LE CERCLE DES AMIS D'ASSIA DJEBAR
et de Passions Impunies,
George Steiner, Londres, essais faber and faber 1996 - Gallimard
1997. Taduit de
l’anglais par Pierre Emmanuel Dauzat et louis Evrard.
« Lire, c’est comparer » écrit G. Steiner dans Passions impunies :
« Tout acte de recevoir une forme
signifiante, dans le langage, l’art, la musique est comparatif (…).Nous cherchons à comprendre, à situer l’objet devant nous – texte, peinture, sonate – en lui offrant le contexte
intelligible et informatif d’une
expérience préalable et apparentée. Nous nous tournons intuitivement vers l’analogie et le précédent, vers des traits qui sont comme de famille (par conséquent « familiers ») et qui rattachent
la chose nouvelle à un contexte reconnaissable ». (Lire en frontalier, p.119).
« Le lecteur peu commun »
représenté dans le tableau de Chardin, « Un philosophe occupé de sa lecture » (1734)
Rapprocher les deux ouvrages cités,
c’est s’attarder sur la conception du « Lecteur peu commun » que G.Steiner dégage de ce tableau, pour tenter de la mettre en résonnance avec la démarche créatrice
que présente l’ouvrage collectif « Lire Assia Djebar ».
Cette démarche originale traduit
une conception de l’engagement qui fait écho à la signification de l’engagement du « lecteur peu commun » : cet
engagement est total, dans sa réponse et sa responsabilité, lié à son expérience, à ses habitus culturels .
L’intellectuel, ici, comme le
« lecteur peu commun » est « un être humain qui lit, une plume à la main » et pour qui « bien lire, c’est être lu par ce que nous lisons »
(que les auteurs soient plasticienne, poète, psychologue, écrivain, comédien, universitaire, traducteur – et qu’il travaille
avec des mots ou d’autres matériaux ).
Place, rôle, valeurs dans les
représentations iconographiques
La photographie du tableau d’Anne
marie Carthé « Hommage à Assia djebar » (citation , démarche, poème) précède les actes de lecture des auteurs et les accompagne par des focalisations sur des détails de
son œuvre, comme « le lecteur peu commun » en « envoi » et au centre du livre Passions impunies, analyse le tableau de Chardin, chacun adoptant sans doute, une
visée transmissive et réflexive.
« Hommage à Assia
Djebar » livre une représentation du regard du lecteur, plongé, habité (habillé) de façon dynamique dans et par la densité des pages de son œuvre. Habité, éclairé
et « habillé « sobrement, pour l’occasion, en hommage à une œuvre de marque.
Ce regard, abstrait, rappelle
aussi la vision classique de l’acte de lire : les liens entre l’auteur et le temps, le lecteur et le texte. Ce regard s’inscrit dans un espace esthétique : espace
intérieur et extérieur sont délimités, dans ce tableau par la la présence symbolique du moucharabieh. Mais cet élément contribue à définir ces espaces comme complémentaires : la lecture
dans son espace intime et la lecture dans son espace social, comme interaction et transmission.
Ainsi, ce tableau signifie bien
qu’il s’agit là d’un « lecteur peu commun », un peu comme « le philosophe occupé de sa lecture », qui, à son époque, représentait le lecteur savant
.
